风靡的咏春，真实的叶问

假如约好时间统一行动，也许就在此刻，全世界大约有200万人正稳扎二字羊马、双膝内扣，做着同样的动作：摊手、膀手、伏手…… 

这可不是行为艺术，它是咏春拳。在电影《叶问》里，代表“北方拳”的金山找将其称为“女人拳”。但是，不要小瞧这种“动作单调、姿势难看”的拳术，金山找走一路打一路，最后败倒之处，就是咏春拳一代宗师叶问的拳头下。即使美国特种部队、英国皇家警察，也在如火如荼地学着咏春拳。他们剽悍凶猛，盛气凌人，没跟咏春拳师傅过招前，也和金山找一样满是不服气。 

肤色各异的咏春弟子，每个人都有同一个梦想，就是练成李小龙那样的中国功夫。李小龙的中国功夫是什么？正是咏春拳。作为叶问的嫡传弟子，李小龙由咏春拳改造出的截拳道，让全世界认识了中国功夫。 

咏春拳到底是个什么拳？叶问究竟是个什么人？近日，时代周报记者赶赴香港，专访叶问宗师的长子、咏春体育会会长叶准先生，听他细说真实的咏春拳，真实的叶问宗师。 


“半世风流潇洒”的叶问 

1993年，为纪念叶问宗师诞辰100周年，叶准先生曾写了一阕《西江月》：“半世风流潇洒，一生磊落光明。当年赤手搏苍鹰，赢得里人钦敬。悉心栽桃育李，早就几许英豪。敢将旧谱变新声，顷刻全球应和。” 

说自己的父亲“风流”，叶准说，一是：他确实是毛泽东《沁园春•雪》里说的那种“风流人物”，另外他也确实“风流”。1949年，一次在政府组织的音乐茶会上，叶准遇到乐音界名人邓非、刘碧云夫妇，刘碧云是上世纪1930年代红极一时的歌星。邓先生得知叶准是佛山人后，问他是否认识一个叫叶问的人，席间知情者顿时大笑。 

邓非说，当年他和叶问同在香港读书，是好朋友，还一起做过“舅爷”（“舅爷”是当时对追求名伶者的惯用代称，这种追求是以谈情说爱谈婚论嫁为目的，不同于现在的“追星族”。）邓非说，最后他追到了，而叶问却没有追到，因为叶问不懂音乐。后来，这对夫妇穷病交困，一起在广州珠江桥跳江自尽了。叶准去香港后和父亲叶问先生说起此事，他还甚为感慨。 

 “赤手搏苍鹰”，说的是叶问在军、警方面工作期间的故事。当时，叶问在佛山管理治安，一天带领部下在闹市跟踪一名刑事案惯犯，同事突发奇想，问叶问是否可以徒手捉住惯犯。叶问将手枪和手铐交给同事，悄悄走过去，三下五除二就将惯犯牢牢捉拿住。这一事迹顿时又在佛山传遍了。 

在电影《叶问》里，有叶问捏坏左轮手枪的一幕。叶问也确实做过这样的事情。据叶准说，当年佛山有个叫余秋耀（音）的人，确实曾用手枪指着叶问，叶问抓住手枪并将其捏坏了。叶准先生说，父亲叶问和余秋耀有纠纷时自己还没有出生，但后来他跟这个余秋耀认识了，他当年是佛山的一个便衣。另外，也确实有日本人要和叶问比武，但叶问拒绝了。如果真是比武打死日本人，当时他哪里能跑得掉呢？ 

“悉心栽桃育李，造就几许英豪。”叶问1949年后定居香港，一直教授咏春拳，并将其推向全世界。桃李满天下，一点不夸张，全世界几十个国家近200万人在练咏春拳，还培养出不少包括李小龙在内的出色弟子。 

1952到1972年，叶问宗师在香港教拳的生涯约有20年。过去所谓的“二世祖功夫”，传了近百年只有寥寥无几的几个人去学；自叶问在香港教拳始，咏春传遍全世界，到现在大约200万人在学咏春。 

咏春何以风靡全球 

美国《功夫》杂志1998年曾发表文章称，全世界各派武术中，学习人数最多的是咏春拳，当时保守估计是超过100万人。十年来，咏春拳在全球发展更为迅猛，叶准先生称，全世界学咏春拳的估计已经超过200万人了，其中95%都是练叶问咏春拳的，其他分支的也很多，但绝对人数不多。叶准先生曾专门研究过叶问宗师成功的根源，他认为其中有三点是最关键的。 

一是改变了师徒必须亲自手（咏春拳重要的练习方法，两人对面双手攻防，类似太极拳的推手）的惯例。以前传习咏春拳，师徒之间一定要亲自手。叶问到香港授拳时，有些弟子要出国读书，叶问就告诉他们，可以教给对咏春拳感兴趣的同学好友，然后和他们一起对练手。这就解决了出门在外没有对手练习的问题。老外学习中国功夫，大多喜欢实证。咏春拳是在交手中练习的，由被打到不被打，由不被打到学会反击，由攻击成功到攻击简捷，越打越得门道，越练越有兴趣。这种练习方法，也吸引了大量老外来学习咏春拳。 

二是用简明通俗的语言替代了古老难懂的动作名称。以前中国武术中很多动作的名称都使用传统字眼，比如无极、太极、两仪、四象、八卦等，一些文化程度浅的学生，尤其是对中国传统文化缺乏了解的洋徒弟更是不知所云。叶问宗师针对这一点，采用通俗易懂的话语替代“玄学术语”的称谓。比如，以前咏春拳里有个动作名为“两仪”，其实就是扎马转身180度，叶问改名为“180度转马”，还有“人走弓，我走弦”则表述成“两点之间直线最短”。如此一来，一些动作和专业称谓顿时让初学者明白无误，咏春拳传到外国后，翻译起来也比原来容易多了。 

三是发展有文化的弟子，通过校园向社会传播咏春拳。在香港传拳过程中，叶问深刻意识到文化程度对学拳者理解能力的意义，于是主要找那些读过书的人来教，以中五或高中文化程度的为主。因为当时香港只有香港大学一所高校，很多学生想继续深造，只有远赴国外。他们到了国外，按照叶问宗师的建议，在同学中发展拳友，甚至收授徒弟。本来是为了找对练伙伴的，结果往往是，大学毕业时，有的咏春门人已经拥有几百名学生了。学拳的人多了就开始收钱，教拳者也就不用去唐人街“洗大饼”（刷盘子）了，毕业后甚至靠教拳就能更好地谋生了。在大学修读哲学的李小龙，就是其中的典型代表。而当年，和李小龙一样的留学生，还有很多。 

叶准先生说，别的功夫，大多是一些厨师带去的，始终不能走出唐人街，所以发展不了。而叶问最大的成就，就是将咏春传到全世界。 

在全世界人眼里，中国功夫就是李小龙那样的功夫，也就是他在咏春拳基础上创造出的截拳道。为什么李小龙不是出自其他门派，而偏偏是出身咏春拳呢？ 

有咏春拳师傅认为，除了独具特色的传播方式与渠道外，也跟咏春拳的简捷格斗功能关系密切。以柔克刚，是咏春拳的特点，也是它最正统最重要的内容。 

咏春拳是近距离格斗的技击功夫，与流行于佛山的龙形拳、白眉拳和南螳螂拳类似，对打时双手要放在身体前面，跟北方拳长桥大马、双拳上下前后挥舞的大不相同。咏春拳擅长“短距离发力”，也就是李小龙所说的“寸劲”。守住中线，抢占中线，打击对手中线，是克敌制胜的法宝。 

武术界有一个传说，说咏春拳专克公安武警的擒拿格斗，为此解放初有的地方政府禁止人们练习咏春拳。叶准说，他也从广州的朋友那里听到过这个说法，不过没有证据证明。咏春拳有抓拿手法，会脱手，如果有人来抓，一拳打过去就跑掉了。因此，不少国家的特种部队、警察和海军陆战队高级官兵都学过咏春。 

在叶问和李小龙之间，有一个人无法忽略，就是李小龙的师兄黄淳梁。1935年，黄淳梁出身于中医世家。先后学习太极拳、西洋拳、咏春拳等。1952年，黄淳梁带表弟一起到叶问的拳馆“参观”，打倒了几个弟子。在跟叶问交手并被打得无法招架后，才心悦诚服地拜师学艺了。后来，黄淳梁曾在香港挑起比武踢馆之风，身经至少上百次恶战，为咏春拳在香港打开广阔天地立下汗马功劳。28岁时，黄淳梁在叶问的鼓励与支持下，开馆授徒，训练出很多出色的弟子和本门师弟，其中就包括李小龙。1996年，国家体委邀请黄淳梁到北京传授咏春拳，内地遂掀起学习咏春拳的热潮。 

近代咏春拳祖师梁赞 

研究咏春的历史应该是从梁赞（生于1845年）先生开始，太平天国（1851-1864年）时期，这也是他最活跃的时期。梁赞对武术的兴趣很浓厚，他把前人留下来的一招一式，整理成今天这样一套完整的功夫，即咏春拳。从这个意义上说，梁赞是咏春拳发展史上的集大成者。 

近代以来，咏春拳中众所公认的祖师，是梁赞。梁赞整理好这套咏春拳后，到处和人切磋研究，他交游面很广，功夫也很好，令咏春拳在整个南中国名声大噪。广东、广西、福建、湖南等地的武林中人，都知道梁赞的名字。 

梁赞在佛山行医卖药，甚少授徒,佛山人陈华顺(外号“找钱华”)得其真传，并收徒教拳。梁赞晚年回到家乡鹤山古劳，把改良的咏春拳传授给了当地乡亲，后来演变成今天的古劳咏春拳。 

梁赞有两个儿子，长子梁春，次子梁碧。兄弟两人分别学到梁赞的绝技，梁春学了中医，梁碧学了功夫。梁碧很斯文，性格内向，不像打功夫的，人们给他起了外号叫“先生碧”。 

梁赞死后，其经营的药材铺赞生堂顺理成章交给了梁春，经济大权也落到了梁春手里。学功夫没收入，开药铺有收入，梁碧只好向哥哥要钱。要得多了，兄弟间的关系开始恶化。叶准先生曾到佛山梁赞故居看过，院子里砌了一道墙，同一个大门进去，一边是梁春的，一边是梁碧的，可见两兄弟关系之恶劣。 

梁赞把咏春拳打出名堂后，很多人想来学拳，梁赞去世后，徒弟陈华顺大概不知道梁碧也学了咏春拳，就对外人说，只有自己才是梁赞功夫的传人。为此，梁碧更为郁郁，遂离开佛山，出走香港，栖身于朋友冯某在香港文咸东街开的南北行。南北行经营中国大陆和南洋之间的贸易，里面有很多客房，可以免费吃住。 

陈华顺则留在佛山教功夫。陈华顺可说是咏春拳第一个职业拳师，当时的咏春都是师父和徒弟手，每个人都要和师父手，师父教不了多少个徒弟，所以当时陈华顺只是教三五个人。师父要靠教拳维持生计，徒弟少了，学费自然要贵一些。这样一来，咏春拳就被称为“二世祖”功夫，意思是富家子弟的玩意，家境不够殷实的人根本学不起咏春。但是，富家子弟学会咏春后，也不会为生计去教拳。如此恶性循环，致使咏春拳遇到了发展的瓶颈期。 

叶问师承陈、梁两人 

1893年10月10日，在当时的广东省南海县佛山镇桑园大街，叶氏家族的叶霭多、吴瑞夫妇，又添了一个儿子，取名叶继问，就是后来改名为叶问的咏春拳宗师。 

1899年，6岁的叶问在佛山桑园大街的叶家宗祠看陈华顺教授咏春拳，提出要学拳。陈华顺说：拜师，要大洋二十，你有吗？小叶问回到家中，拿来了二十大洋交给陈华顺。陈华顺一看这小孩来真的了，于是找来叶问的母亲吴瑞，问道：叶问年幼，二十大洋不知从何而来？后来吴瑞考虑到叶问年纪小，身体也不强壮，学点功夫总会对身体有好处，于是就同意叶问拜师学艺。这段故事，由叶准的祖母亲口告诉他。当时跟叶问一起学拳的，还有雷汝济、吴仲素、吴小鲁、何汉侣等人。 

1905年，陈华顺去世，死前嘱咐吴仲素帮助少年叶问完成咏春拳学业。和师兄们一起把师父陈华顺的灵柩送往顺德陈村安葬后，叶问开始跟随师兄吴仲素，转到佛山普君墟香线街继续学习咏春拳，一学就又是两年。此时一起习武的还有阮奇山、姚才（佛山咏春拳高手姚祺之父）。 

后来，武林界威名远扬的“咏春三雄”，不是别人，正是阮奇山、姚才和叶问他们三位。但是，当时他们三个都不是教拳的。叶问宗师到了香港定居后，为了生活才不得不教拳，这是后话。 

1908年，叶问得其姻亲庞伟庭资助，到香港求学，就读于赤柱圣士提反书院。时年，叶问15岁。 

第二年的某一天，叶问和同学们一起出去打球，在球场上和一群“烂仔”发生争执，打了起来。16岁的叶问当场把对方撂倒两个，击退了那群“烂仔”。一起去打球的同班同学中，有位姓冯的佛山籍男生，恰好是南北行的少东家，回到家中兴奋地宣扬同学叶问如何厉害。南北行中一位长期住宿的食客，跟南北行老板是至交，算来是少东家的世伯。当听说叶问学的是咏春拳后，世伯又打听叶问是不是佛山来的？得到肯定回答后，他让少东家邀请叶问到南北行来见个面。 

两人见面，那位世伯要跟叶问手。身为“咏春三雄”的叶问，出道之后罕逢敌手，二话不说，脱了长衫往茶几上一放，便与对方 起手来。关于这段故事，叶准先生说，叶问宗师曾亲口告诉他，当他跟那位世伯一搭手，便知对方厉害。顿时想起师父陈华顺生前所说的：如果遇上硬梆梆的对手，不用怕，那人好打有限；但如果遇上双手像烂毛巾般搭着不放的对手，便要小心了。 

叶问宗师曾回忆说，当时他在那世伯手里根本没有办法进攻，对方却也无意伤他。叶问烦躁至极猛然出击，结果刹那间被世伯施以一招“漏手抱琶”打倒在地。 

少年气盛的叶问，败倒之后，甚觉难堪，一语不发拎起长衫就走了。三天后，那世伯再约叶问见面，说：其实你已相当不错，是否想学得更好一点啊？叶问回答：我来香港是读书的，没有钱……世伯说，我教你咏春拳不收学费，你学成后回到佛山应是无人能敌，到时你只需要告诉别人，教你的人是梁碧就行了。原来，此人就是当年负气出走香港，得了梁赞咏春拳真传的梁家二公子。1909-1913年，也就是叶问16到21岁期间，他一边在香港读书，一边跟梁碧学习咏春拳。 

溯源：谁创了咏春拳? 

关于咏春拳的起源，具有代表性的观点有两种：一是叶问所说的，咏春拳由严咏春从南少林五枚师太那里学来；另一种观点认为咏春拳是一个叫摊手五的湖北人传到佛山的。 

清朝康熙年间，一些反清人士聚在福建南少林寺。清朝廷派兵围剿并火烧南少林，众僧死伤惨重，“少林五老”中身怀绝技的五枚师太藏匿到四川云南交界处的大凉山下。南少林寺的俗家弟子严氏也逃亡在此。严氏有个女儿名叫严咏春，因生得靓丽，遭到当地恶霸逼婚。五枚师太为援救严咏春，将其带到山里，教授拳术。三年后，严咏春下山，将恶霸打得落花流水，登时名声大噪。严咏春问五枚师太该拳叫什么名字时，五枚说，这个拳没有名字的，就跟你的名来称呼吧。咏春拳，从此得名。 

之后，严咏春嫁给同样习武的福建商人梁博俦，梁博俦又传给本族子弟梁兰桂，往下依次传给了梁二娣。梁二娣在戏班的红船上做船工，曾暗中拜少林至善大师为师，学得了著名的六点半棍法，此后将该棍法融入咏春拳器械中。电影《叶问》中，叶问第二次与金山找过招，就使用了六点半棍法，枪、挑、钉、弹、拦、  、按消，力透棍尖，以一敌二，相当精彩。 

根据咏春门人的传说，梁二娣学得咏春拳和六点半棍法后，跟随红船到了佛山。后来，梁二娣将咏春拳传给了在佛山开医馆药铺的鹤山古劳人梁赞。到了梁赞，咏春拳的历史传承开始有了明确的记载。梁赞一生甚少收徒，只传了外号“找钱华”的陈华顺和梁氏次子梁碧。咏春拳内，以授徒为职业，是从陈华顺开始的。机缘巧合的是，一代宗师叶问，分别在佛山和香港从学于陈华顺和梁碧，深得咏春拳真奥，遂成罕可匹敌的极顶高手。 

上面所说的历史起源，是咏春门内师徒相传的说法，叶问也是这么告诉众弟子的。但叶准先生称，一代一代口传耳听，有加有减，最后和当时的真实情况已经相差甚远。 

叶准1982年到佛山访问咏春拳大师彭南（江湖号称“黑面南”），曾听其讲咏春的祖师不是严咏春，而是一个叫摊手五的湖北人。关于摊手五为咏春拳祖师的说法，有两本书作了记载。一是麦啸霞所著的《广东戏剧史》，记载如下：粤剧在雍正以前，由于组织不完善，分工不清楚，因而发展不大；雍正间，湖北人张五，又名摊手五，挟技到佛山，组织琼花会馆（粤剧八和会馆前身），粤剧因而得到很大发展。 

另一本书是孟瑶所著的《中国戏曲史》（传奇文学出版社，1968年初版）记载：张五因故不能在京师存身，逃亡至佛山，时间在雍正年间，此人绰号摊手五，是一个“文武乱不挡”的好角色，尤其精于少林技击，他到佛山后，把戏曲和武技都传给红船弟子，并在佛山设立琼花会馆，至今粤班称他为祖师，称之为张师傅。 

叶准先生认为张五创咏春拳的说法更可靠些。理由有三：一是张五挟技到佛山，是在雍正年间，此传说比乾隆年间火烧少林寺尚早四五十年，比传说之道光、咸丰年间严咏春的年代尚早近百年。二是摊手为咏春拳的独特手法，而张五以摊手得名，“一只摊手，独步武林”，而张五确实曾在佛山红船授拳，而佛山是咏春拳的发源地。三是咏春拳的二字羊马最适合在船艇上使用，加之各式拳套特色，其练习所需的范围，犹如在狭隘的船艇中一样。四是咏春拳传到梁赞之前，梁兰桂、大画面锦、黄华宝、梁二娣等人，都曾是红船（粤剧戏班的交通工具，代指粤剧戏班）中人。而严咏春的这一段故事则显得很有章回小说的味道。正确的历史文献从来没有五枚师太、没有严咏春，南少林寺也从没被火烧过。 

叶问年谱 

1893年10月10日 生于佛山。父叶霭多，母吴瑞。
1899-1905年 随陈华顺学习咏春拳。
1905-1907年 陈华顺去世，叶问随师兄吴仲素继续学习咏春拳。 
1908年 赴香港求学，就读于圣士提反书院。 
1909-1913年 在香港跟随梁碧学习咏春拳。 
1914-1949年 在广州、佛山军、警界工作，后期教授咏春拳。 
1949年 赴香港定居，教授咏春拳。 
1955-1957年 教授李小龙咏春拳。 
1967年  创办咏春体育会。 
1972年12月1日 叶问因口腔癌病逝于香港，享年79岁。 

叶问咏春拳历史传承 
（梁赞之前的传承关系为口耳相传，未有信史明文记载） 

五枚师太→严咏春→梁博（左单立人右寿）→梁兰桂→黄宝华、梁二娣→梁赞→陈华顺、梁碧→叶问